抽象雕塑是指非具象雕塑，也就是說除去寫實的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對形體的要求不嚴格，不必和什么實際的東西相像，但不等于抽象雕塑沒有要求，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有美觀的特征，還要求內(nèi)在的涵義，比如不銹鋼鍛造的流線形體，必須美觀，線條流暢，塊面平滑等；還有半抽象，也叫意向，它要求有一點像某一具體事物，而又簡化變形，也要表現(xiàn)出夸張的美感以及內(nèi)在的涵義，比如抽象人體。抽象往往是超出現(xiàn)實之外的境界，寫實的無法表現(xiàn)出的境界，抽象的功能，不同于景觀雕塑，因為它可以不考慮具體形狀，只要喜歡，就是好作品。

抽象雕塑在西方始于上世紀初,到我國才有二十多年的歷史,如果用”引進”一詞似乎不妥,用學習和感悟比較恰當.由于文化背景、歷史源流的不同,抽象雕塑到了我國之后,消化不良的現(xiàn)象比比皆是.由于沒有太多具象的元素,抽象雕塑似乎成了不需要扎實美術功底就可以出作品的借口.于是乎抽象雕塑滿天飛,一個個不 銹鋼球、一個個圓環(huán)、不銹鋼柱,成了幾乎每一個城市都能見到的所謂”抽象雕塑”,精明的商人競建立了成批生產(chǎn)此類雕塑的工廠,有樣品訂單,有”××節(jié)特價 大優(yōu)惠”,這已將抽象雕塑推向一個滑稽的地步。

可放眼看抽象雕塑的發(fā)源地歐美(當然也不排除那里也有無美術基本功者耍手法的障眼之作 )，有一件著名的抽象雕塑是一把手槍 ，槍管被擰成一個結寓意“ 和平” ， 這個抽象雕塑的深刻含義和藝術魅力不亞于前蘇聯(lián)的抽象雕塑 “鑄劍為犁” 。在雕塑設計大國芬蘭， 在波羅的海邊 ， “西貝柳斯” 紀念雕塑由巨大的不銹鋼管層層疊加組合成 ，表現(xiàn)音樂聲波的起伏跳躍 ， 不銹鋼管上有許許多多焊割的縫隙，每當風吹過便發(fā)出不同的和聲， 雕塑本身極為壯觀 ， 前面有一尊西貝柳斯頭像,整個雕塑恰如其分地表達了對芬蘭偉大的音樂家的懷念 。 在這座巨大的雕塑前久久徘徊 ， 思索一個問題 ： 同樣都是不銹鋼材質(zhì) ， 人家花 費了十年之功 ， 歷經(jīng)求索而成。 而我們這里卻出現(xiàn)了不銹鋼抽象雕塑猶如生產(chǎn)線一般地快捷和淺陋:是抄捷徑的學習? 還是急功近利的驅(qū)使?

抽象派大師亨利· 摩爾的作品可謂抽象之極 ，在讀完亨利· 摩爾生平及創(chuàng)作后 ，會發(fā)現(xiàn)嚴謹?shù)膭?chuàng)作過程 ，他的抽象人體雕塑并非信手拈來 ， 而是在面對著有血有肉的真人模特兒的基礎上推敲再三創(chuàng)作出來的!所幸的是我國走捷徑的雕塑現(xiàn)象開始引起了一部分雕塑學者的注意,少量 的評論始見于美術理論刊物,雖然“雕塑生產(chǎn)線”尚未受到影響。但是在我國創(chuàng)作嚴謹負責的雕塑家們肩負起了沉重的歷史使命，創(chuàng)作了不少受國內(nèi)好評也受國際關注的現(xiàn)代雕塑作品。

2004年7月比利時的國際雕塑展上，不少中國雕塑家的作品獲得好評和獎項：北京的展望先生的抽象雕塑將人文關懷和哲理引入了他那極度抽象的漂浮物巾中，其帶有行為藝術色彩的創(chuàng)作過程令人準以忘懷�；叵�20世紀90年代初，臺灣雕塑家楊英風的“風凌霄漢” 在北京聳立起來的時候，那不銹鋼材質(zhì)光亮可鑒人的表面效果，簡潔抽象的風凰造型， 令當時國內(nèi)雕塑界大出意料且震驚嘆服。至今無論國內(nèi)出了多少不銹鋼材質(zhì)的雕塑， 而“鳳凌霄漢” 仍以她的藝術造型散發(fā)無盡的魅力。20世紀90年代初香港雕塑家文樓先生的 “ 竹譜” 更是將中國文人情懷與現(xiàn)代抽象雕塑作出了最精辟的詮釋。